« La grossesse, l'accouchement, et le post partum forment un tout. C'est l'histoire de deux êtres dépendants l'un de l'autre, dont la dépendance varie tout au long de l'aventure. C'est aussi l'histoire d'un équilibre entre deux êtres, chacun participant à l'équilibre, chacun accentuant le déséquilibre. C'est un équilibre instable, variable, et qui n'est jamais le même suivant le stade considéré. »


jeudi 22 avril 2021

Réflexion sur les Wu Yun Liu Qi , le Fu Xing Jué et le Shennong Bencao Jing à propos du retournement des présentations fœtales

 

Réflexion sur les Wu Yun Liu Qi , le Fu Xing Jué et le Shennong Bencao Jing à propos du retournement des présentations fœtales

 

Rappel :

« D’après le livre des rites (Li Ji) il est inscrit :

Cheminant à l’avant, il y a l’Oiseau Rouge (zhu niao),

à l’arrière, il y a le Guerrier Noir (xuan wu),

à gauche, il y a le Dragon Vert (qing long)

et à droite, il y a le Tigre Blanc (bai hu)

Ces Quatre Esprits (si shen) sont le Dragon Vert à l’Est (en correspondance avec le bois vent de jueyin), le Phoenix rouge (chi que), aussi appelée l’Oiseau Rouge, au Sud (en correspondance avec le feu empereur de shaoyin), le Tigre Blanc à l’Ouest (en correspondance avec le métal sec de yangming) et la Tortue Noire (wu gui), aussi appelée le Guerrier Noir ou encore le Guerrier Mystérieux, au Nord (en correspondance avec l’eau froide de Taiyang).

Extrait du « Fu Xing Jué » (Liang Shen)


 


 

 









Observation : Hanche gauche plus haute, hanche droite plus basse, chez les patientes avec une présentation non céphalique.

Mouvement des 6 qi : Le bois insuffisant ne peut pas se déployer, et le métal en excès ne descend pas.

En acupuncture, nous pourrons penser à prévenir et à traiter de manière générale avec des points comme houxi (3IG), shugu (65V) à droite, points bois du méridien taiyang de pied et de main.

Moxibustion sur Taichong (3F), et ququan (8F) à gauche et sur Zusanli (36E) en bilatéral.

Vont être présentés tout d’abord les connaissances classiques des points d’acupuncture, puis ensuite le mouvement des points en correspondance avec les plantes.

Version classique des points acupuncture

3IG: point bois Taiyang.  4 grands champs d’action: Douleurs trajet Taiyang, maladies fébriles, traitement Du Mai, et traitement des orifices des sens. Travaille donc sur le mouvement deTaiyang.

65V: point bois Taiyang. Douleurs et blocages méridien Taiyang, le classique des difficultés dit: « en cas de vide tonifier la mère, en cas de plénitude disperser le fils. » En tant que point Bois dans le méridien de la vessie, il disperse donc la plénitude du méridien de la vessie. Travaille donc sur le mouvement de Taiyang.

3F: point Terre Jueyin. Utilisé en cas de vide ou de plénitude du méridien. Permet la libre circulation du qi dans tout le corps, le foie gouverne la montée et le foie contrôle le mouvement physique. Il favorise la production de sang du foie et du yin du foie et donc nourrit les zones du corps qui sont gouvernées par le Foie, à savoir l’utérus.

36E: point terre Yangmin. Tonifie le qi, nourrit le sang et le yin. Redonne vie au yang , fortifie la rate et élimine l’humidité. « quatre points de commande » Gao Wu, pour les troubles de l’abdomen. Profond effet de régulation sur l’organe Terre et la Rate. L’estomac et la Rate sont la racine du qi du ciel postérieur et la source essentielle de la production du qi et de sang et de l’approvisionnement continuel de l’essence du ciel antérieur.            Notre Fœtus !

8F: point eau Jueyin. Redonne de la vigueur au sang et a des effets bénéfiques sur l’utérus, nourrit le sang et le yin. Chaleur humidité qui  s’étend à la vessie et aux intestins, mictions difficiles ou diarrhées avec aliments non digérés donc eau stagnante et humidité stagnante. Stases de sang dans l’utérus qui entraine des masses abdominales, sang qui stagne. La chaleur humidité peut bloquer le sang. Produit l’eau pour submerger le bois, nourrir le yin et le sang du foie.

 

Présentation des points d’acupuncture selon la période des Wu yun liu qi par rapport à leurs mouvements dans les 5 éléments et leurs correspondances avec les plantes d’après le Fu Xing Jué. Il est intéressant d’aller observer le mouvement de la plante dans sa nature et son élément. L’idée est de comprendre le mouvement des points à travers les plantes et leur description dans le Shennong Bencao Jing.

Il n'est pas question ici de prévoir une pharmacopée pour l'application d'un protocole.

-         3IG sera présenté avec la correspondance de Xuanfubua et de Dahuang. Ces 2 plantes sont des plantes bois de l’élément FEU.

-         65V sera présenté avec la correspondance de Huangqin, plante bois élément EAU.

-         3F sera présenté avec la correspondance de Fuzi, plante terre élément BOIS.

-         36E sera présenté avec la correspondance de Renshen, plante terre élément TERRE.

-         8F sera présenté avec la correspondance de Ganjiang, plante eau élément BOIS.

 

3IG
     

point bois du méridien Taiyang correspondance avec 
Xuanfuhua, plante bois élément FEU selon le Fu Xing Jué, schéma des 25 herbes selon les 5 mouvements de Yi Zhi-biao

Extrait du Bencao Jing
Xuanfuhua est de saveur salée, de nature tiède. Elle traite les nouures de qi, chasse l’eau, supprime le froid et la chaleur dans les 5 organes, tonifie le centre et fait descendre le qi
Miao Xi-yong dit: « Il est dit qu’elle tonifie le centre et fait descendre le qi car le doux peut relâcher le centre et le salé peut humidifier et faire descendre. Elle débloque les vaisseaux sanguins et favorise l’humectation du teint car cela indique que, si les liquides pathogènes (yin) sont dissipés, alors la rate se renforce, si elle est renforcée, alors elle peut mettre en mouvement car la rate enveloppe le sang et rassemble le sang. »
Zhang Zhi-cong dit: « cette fleur s’appelle xuanfu car ses fleurs sont rondes (yuan) et ses pétales renversées (fu) vers le bas. Elle reçoit l’essence (jing) de l’eau de la rosée et clarifie la chaleur bouillonnante du métal du poumon, elle reçoit les transformations du qi de taiyang; si le qi est transformé, alors l’eau est mise en mouvement, c’est pourquoi elle chasse l’eau et peut faire descendre le qi. »
Ye Tian-shi dit: « elle reçoit du ciel le qi du bois de l’harmonie du printemps et pénètre dans le méridien du foie du jueyin de pied. Elle tonifie le centre, le centre correspond à la rate et à l’estomac, si l’eau est mise en mouvement et que les mucosités (tan) sont dissipées, alors le palais central de la rate et de l’estomac reçoivent la tonification. »






                                                          3IG

 point bois du méridien Taiyang correspondance avec 
Dahuang, plante bois élément FEU selon le Fu Xing Jué, schéma des 25 herbes selon les 5 mouvements de Fan Zhi-liang

Extrait du Bencao Jing
Dahuang est de saveur amère, nature froide, elle fait descendre les stases de sang, traite le sang bloqué, casse les masses abdominales, elle repousse l’ancien pour faire parvenir le neuf, elle débloque, régularise le centre et transforme les aliments.
Tao Hong-jing dit: « elle élimine le sang froid avec blocage et distension chez la femme, les douleurs du bas-ventre et toutes les nouures et les accumulations de sang ancien. (lao xue) »
Miao Xi-yong dit: « pour les masses abdominales (zheng jia), les distensions et les plénitudes de l’épigastre qui ont pour cause la déficience et l’affaiblissement de la rate et de l’estomac et le manque de transport du qi du centre, pour les douleurs du bas ventre chez les femmes qui ont pour cause la déficience de sang du jueyin. »
Zhang Zhi-cong dit: « elle clarifie la terre centrale et la met en mouvement. Elle repousse l’ancien et fait parvenir le neuf dans les intestins, alors l’eau et les céréales sont débloquées. Elle met en mouvement la nouure de sécheresse, ainsi le yin et le yang, le haut et le bas, l’intérieur et l’extérieur sont tous harmonisés. »
Ye Tian-shi dit: « Dahuang nettoie le yin trouble, c’est une herbe yin qui pénètre dans la couche yin, dans le cœur, sa saveur amère draine vers le bas, c’est pourquoi elle fait descendre les stases de sang. »
 






                                                                    65V

point bois du méridien Taiyang correspondance avec 
Huangqin, plante bois élément EAU selon le Fu Xing Jué, schéma des 25 herbes selon les 5 mouvements de Yi Zhi-biao

Extrait du Bencao Jing
Huangqin est de saveur amère, sa nature est équilibrée, elle n’a pas de toxicité.
Zhang Yuan-su dit: « elle tonifie l’insuffisance de l’eau froide de la vessie en nourrissant la source de ses transformations. Elle est utilisée pour calmer le fœtus, elle a un mouvement émergeant et descendant, c’est un yin au centre du yang. C’est une herbe du yangming de main et de pied, du taiyin de main. »
Ye Tian-shi dit: « Sa saveur est amère, elle acquiert de la terre la saveur du feu du sud et pénètre dans le méridien du cœur du shaoyin de main. Sa nature et sa saveur sont toutes descendantes (jiang), c’est une herbe yin.
Huangqin clarifie le poumon, si le poumon est clarifié, alors cela débloque et régularise la voie des eaux et l’humidité chaleur est expulsée par le bas. Huangqin clarifie le poumon, alors il y a transformation du qi pour qu’il descende jusqu’à la vessie et que l’eau soit expulsée vers le bas. »
Chen Xiu-yuan dit: « La couleur jaune appartient à la terre, si le jaune est brillant, alors cela appartient au métal.
Zhang Zhong-jing l’utilise pour le méridien de shaoyang. »






                                                                   3F


point terre du méridien Jueyin correspondance avec 
Fuzi, plante terre élément BOIS selon le Fu Xing Jué, schéma des 25 herbes selon les 5 mouvements de Yi Zhi-biao

Extrait du Bencao Jing:   Wuang Ang dit : « Fuzi tonifie le feu de la force vitale (ming huo) des reins. »
Zhang Zhi-cong dit: « Fuzi est de saveur piquante et de nature tiède, elle reçoit le qi de la grande chaleur, elle augmente le yang de la cime (biao) de taiyang et aide la chaleur du feu de shaoyang. Fuzi possède un qi tiède et chaud afin de disperser le yin froid.
Le yang de taiyang c’est l’eau du ciel au Un (le Un est appelé l’eau) qui est produite par l’entraille de l’eau de la vessie, et il y a brillance claire (zhang ming) en haut.
Le yang de shaoyang, c’est le feu de la Terre au Deux (le Deux est appelé le Feu), qui est produit par le feu du foyer inférieur et le soleil rouge (chi ri) est en mouvement dans le ciel.
Le Shangshu Dachuan commente: le Ciel au Un engendre l’eau, la Terre au Deux engendre le feu. »
Ye Tian-shi dit: « Fuzi est tiède, alors elle reçoit du Ciel le qi du bois de l’harmonie du printemps et elle pénètre dans le méridien du Foie de jueyin de pied, elle peut mettre en mouvement la stagnation.
Fuzi avec Renshen, tonifient le Yang véritable des reins. Donc 3F avec 36E, dans la symbolique des herbes. »
Xu Da-Chun dit: « Fuzi tonifie le feu de la porte vitale (ming men). Elle augmente le qi originel (yuan qi). »
Chen Xiu-yuan dit: Pour les masses abdominales (zheng), les masses accumulées (ji ju) (ici en l’occurrence le fœtus) il s’agit du qi du froid qui est aggloméré et noué et du sang qui stagne au centre. »



36E


point terre du méridien Taiyin correspondance avec 
Renshen, plante Terre élément TERRE selon le Fu Xing Jué, schéma des 25 herbes selon les 5 mouvements de Yi Zhi-biao

Extrait du Bencao Jing
Tao Hong-jing dit: « Renshen est légèrement tiède, elle traite le froid au centre de l’estomac et des intestins, elle régularise le centre. »
Zhen Quan dit: « Renshen traite l’insuffisance de qi des cing organes. »
Zhang Zhi-cong dit: « Seule Renshen reçoit du Ciel les rayons de la lumière des constellations. Elle rassemble à partir de la Terre l’espace et l’épaisseur de la terre, et, après une longue période, elle prend une forme humaine. Si Renshen est administrée longtemps, alors elle allège le corps et prolonge les années de vie. (tout comme Zusanli). »
Ye Tian-shi dit: « Renshen avec Ganjiang tonifient le qi et réchauffent le centre. (correspondance des herbes avec 36E et 8F), Renshen avec Fuzi rattrape le yang originel qui est dispersé et perdu. (correspondance des herbes avec 36E et 3F). »
Xu Da-chun dit: « Généralement, toutes les herbes qui tonifient le qi appartiennent au yang, mais, seule Renshen peut tonifier le qi en ayant des caractéristiques yin. C’est pourquoi elle n’a pas le défaut d’être dure (gang) et asséchante (zao), et qu’elle peut également pénétrer dans la couche yin, ceci est vraiment très précieux. en l’occurrence tonifier le qi dans le yin (fœtus).
Renshen peut faire l’élever le qi originel (yuan qi) et ainsi construire l’essence et le sang. »
Chen Xiu-yuan dit: « Si le poumon est clarifié, alors le qi est abondant. Si le qi est abondant, alors le yin croît et les cinq organes s’apaisent.







8F

point eau du méridien Jueyin correspondance avec 
Ganjiang, plante Eau élément BOIS, selon le Fu Xing Jué, schéma des 25 herbes selon les 5 mouvements de Yi Zhi-biao


Extrait du Bencao Jing
Ganjiang traite la montée du qi, elle tiédit le centre.
Zhen Quan dit: « Ganjiang traite le blocage du sang (xue bi), les distensions. »
Li Shi-zhen dit: « Elle a la signification de l’engendrement du yang (yang shen) et de la croissance du yin (yin zhang), c’est pourquoi, en cas de déficience du sang, on l’utilise. »
Zhang Zhi-cong dit: « Taiyin est le yin extrême au centre du yin. Le Taiyin de pied gouverne la terre humide (shi tu), le taiyin de main gouverne le métal clair (qing jin). Ganjiang est de saveur piquante et de nature tiède, sa couleur est jaune-blanche, ainsi c’est un produit tiède pour le taiyin de pied et de main. Elle déploie et diffuse le qi de l’estomac. »
Ye Tian-shi dit: « Ganjiang est de nature tiède, elle reçoit du Ciel le qi du bois de l’élévation du printemps et pénètre dans le méridien du foie de jueyin de pied. Sa nature et sa saveur sont toutes ascendantes (sheng); c’est une herbe yang.

















Résultats cliniques: 
 
 Nous nous sommes mis alors à appliquer le traitement de la période comme cité dans l'article sur les Wu Yun Liu Qi à savoir 
Acupuncture ou shonishin sur houxi (3IG), shugu (65V) à droite, points bois du méridien taiyang. 
Moxibustion sur Taichong (3F), et Ququan (8F) à gauche et sur Zusanli (36E) en bilatéral.

Nous observons en fin de traitement:
- un équilibrage des hanches, 
- et une amélioration des symptômes des patients.



Je décide alors de réaliser ce protocole sur les patientes présentant des présentations transverses ou en siège au 3e trimestre de leur grossesse.
Je propose aussi ce protocole à mes collègues sages femmes acupunctrices que je remercie, afin qu’elles testent ce protocole sur leurs patientes.

100% des femmes enceintes dont le bébé est en position non céphalique présentent une hauteur de hanche gauche plus haute que la droite 
Une dizaine de femmes enceintes agées de 30 à 41 ans ont bénéficié de ce protocole lors de leur 3eTrimestre entre 26SA et 38SA entre le mois de Janvier le mois d'Avril 2020.
Environ la moitié des patientes sont des primipares et la seconde moitié des multipares. Les bébés qui ne se sont pas retournés sont arrivés dans la période de confinement avec une sédentarité importante des patientes et ils concernent dans la même proportion les primipares et les multipares.
Environ 80% des bébés se sont retournés, pour la plupart après une seule séance dans les jours qui ont suivi la séance.



Remerciements


Je remercie tout particulièrement Maria Rando Gonzalez, Frédéric Breton et Abel Gläser qui ont été mes sources d’inspiration à travers leurs explications, leurs écrits et leurs mises en lumière.

Je remercie l’institut Liang Shen, qui m’a permis à travers ses livres et ses enseignements de comprendre ce que je vous ai mis en mot aujourd’hui.




Bibliographie


Fu Xing Jué procédés subtils des Mvts de l’Etoile Alcor 
Traduction et commentaires d’Abel Gläser éditions Institut Liang Shen

Shennong Bencao Jing, Abel Glaser, Yannick Bizien, éditions Institut Liang Shen

Article Influence des 5 mouvements et des 6 qi (wu yun liu qi) pour l’année 2020 et l’année 2019, écrit et traduit par Abel Gläser.

Extrait du cours de Maria RANDO GONZALEZ à propos de l’explication sur les 6 qi et les 5 mouvements sur le corps humain

Manuel D’acupuncture de Peter Deadman et Mazin Al-Khafaji éditions SATAS






Delphine GROSSO, Sage Femme Ostéopathe praticienne en médecine chinoise.
22 avril 2021.





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